In Badruddin 's family it became the accepted practice to arrange for a very nominal meher on the theory that a man of character would provide for his wife with or without meher , while experience had shown that a man without character could always find some way of escaping the obligations of meher . बदरूद्दीन के परिवार में इस सिद्धांत पर अत्यंत नाम मात्र का मेहर स्वीकार्य सिद्धांत बन गया.इसका कारण यह धारणा थी कि एक चरित्रवान व्यक़्ति मेहर के होने या न होने के बावजूद अपनी पत्नी का भरण पोषण करेगा जबकि अनुभव ने दिखाया कि चरित्रहीन व्यक़्ति सदैव मेहर के बंधन से बचने का कोई उपाय पा सकता था .
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